LOS MIXTECOS.
Nombre: Los Mixtecos se llaman asi mismos en su
idioma “Nuu Savi”, que traducido al español significa “Pueblo de la Lluvia” o
simplemente Mixteca.
Localización: Los Mixtecos son un pueblo
indígena que viven en el estado de Guerrero y Oaxaca, en La Sierra Madre del Sur.
Estructura Social: En la mixteca la familia es
basicamente nuclear con apego en patrílineal (parentesco por línea paterna),
aun qué el factor migratorio ha influido en la reagrupación familiar pues los
hombres pasan largos periodos fuera de la casa.
Vivienda: Sus casas son hechas de carrizo o madera,
recubiertas con adobe y el techo de palma que entretejen, con corredores
amplios y hamacas.
Vestimenta: Las mujeres llevan un enredo de color púrpura
que tiñen ellas mismas y una
especie de mandil para cubrir el torso desnudo. Los hombres
visten un calzón y
una camisa de manta de manga larga, que doblan hasta los
codos y huaraches de
piel.
Festividades Importantes: Hay fiestas civiles y patronales que son las
mas importantes como: Año Nuevo, La Candelaria, Carnaval en Semana Santa, La
Santa Cruz, Todos Santos, Posadas, Navidad y el día de San Marcos celebrado por
todos los pueblos Mixtecos.
Alimentación: Su alimentación esta basada
en el maíz, frijol, atole, calabaza, chile, coco, pan resobado.
Lengua: El Mixteco pertenece al grupo macro
otomangue, rama mixteco popolocana, familia amuzgo-mixtecana.
Artesanias: Sus trabajos en piedra y en diferentes
metales, asi como la alfarería, tejido y bordado de telas los ubican y
reconocen como los artesanos mas famosos de Mesoámerica.
NOMBRE
DEL PUEBLO ÍNDIGENA
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REGIÓN
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LENGUA
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VESTUARIO
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PLATILLOS
TÍPICOS
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FIESTAS
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ACTIVIDAD
ECONÓMICA
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OTRAS
CARACTERÍSTICAS
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MIXTECOS
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GUERRERO
SIERRA MADRE DEL SUR
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MIXTECA
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HOMBRES:
CAMISA Y PATALÓN DE MANTA
HUARACHE DE CUERO
MUJERES: ENREDO COLOR PÚRPURA Y UN
TIPO DE MANDIL
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PESCADOS Y MARISCOS
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LA CANDELARIA,
DIA DE TODOS LOS SANTOS.
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AGRICULTURA, COMERCIO
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BORDADOS, ALFARERÍA
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LOS
AMUZGOS
Nombre Nativo (Tzañcue)
UBICACIÓN: La región
amuzga del estado de Guerrero se localiza entre la Montaña (al norte) y la
Costa Chica (al sur), cerca del océano Pacífico, en las partes bajas de la
Sierra Madre del Sur, es una región de clima semihúmedo. Comprende cuatro
municipios de la parte sureste del estado: Ometepec, Tlacoachistlahuaca,
Xochistlahuaca y Cuajinicuilapa.
Su origen se
desconoce. Algunas investigaciones
encuentran en su idioma semejanza con el mixteco, por lo que indica, que
emigraron del norte junto con aquel grupo, siguiendo la ruta del Pánuco.
LENGUA:
El idioma Amuzgo, pertenece a la familia otomangue, subfamilia
mixteca. Se trata de un lenguaje tonal y contiene numerosos pares de palabras
que sólo son diferentes por el nivel de voz. Se le considera lengua tonal
porque una misma palabra pronunciada de manera distinta tiene un
significado diferente.
ESTRUCTURA
SOCIAL: Los municipios tanto de
Tlacoachistlahuaca como de Xochistlahuaca tienen un índice de migración en
ascenso. Migran los hombres a centros turísticos del mismo estado de Guerrero y
como jornaleros, a distintos estados de la república mexicana. Por ejemplo, a
Sinaloa, donde van a la pizca del tomate de manera eventual y algunos permanente.
LA
ECONOMÍA: Ellos basan su economía principalmente en agricultura de
autoconsumo (siembran y cosechan lo que comen), en la ganadería, el comercio y
la industria textil, la cerámica, la tabiquería, la tejería, la elaboración del
piloncillo y desde hace poco tiempo, la migración. Entre los cultivos más importantes encontramos:
El maíz, la Jamaica (que se vende en a los mercados locales y nacionales), el
frijol y ajonjolí. Como cultivos
secundarios encontramos: la calabaza, el chile, el jitomate, el algodón y el
cacao, entre otros.
Una gran fuente de ingresos es la venta
de diversos objetos y productos alimenticios en la ciudad de Ometepec; entre
los principales se cuentan la naranja, el mamey, la caña, la jícama y el
piloncillo, así como los huipiles y cohetes. También sobresalen, en cuanto a
las mujeres, los servicios que prestan como trabajadoras domésticas y niñeras.
Las mujeres y los hombres se emplean como peones en los ranchos o en las
construcciones, lo que también ayuda en su economía familiar.
Recientemente han surgido los pequeños
comercios en el interior de las comunidades, tales como taquerías, cenadurías,
tiendas de hilos, abarrotes y la venta de productos del campo.
VIVIENDA: Estos grupos étnicos
rurales tienen pocos recursos, sus casas son de diversas plantas.
Algunas son rectangulares, construidas con adobe o tabique y techadas con
lámina de cartón, de asbesto o con teja. En las rancherías las casas tradicionales suelen ser
circulares. Las paredes están hechas con varas de otate acomodadas
verticalmente revocadas con barro. El techo es de zacate o palma y el piso de tierra.
VESTIMENTA: Las mujeres
usan faldas floreadas con blusas sin mangas o vestidos ligeros, también
acostumbran los huaraches o andan descalzas. Su pelo lo adornan con cordones de colores de
estambres que llaman "Tlacoyales", hechos por ellas mismas o flores
de la región. En la zona habitada por los Amuzgos, lugar colindante con Oaxaca,
usan el traje llamado de "Amuzga" es una falda lisa o rayada y un
huipil que les llega arriba de las rodillas, bordado en sus telas, en la cabeza
llevan tlacoyales y los usan únicamente en los días festivos.
Éste traje, en
algunos lugares de la Costa Chica lo usan como atuendo de gala en un casamiento,
en un gran acontecimiento o para bailar sus danzas típicas y algunas chilenas
de esta región.
FESTIVIDADES
IMPORTANTES: Las
principales fiestas se organizan en torno a los santos católicos. En San Pedro
Amuzgos la fiesta patronal es el 29 de junio; en Xochistlahuaca se festeja a
san Miguel el 29 de septiembre, a santa Ana, a la virgen del Rosario, a las
Ánimas, a san José, a la virgen de Dolores, a la santa Cruz, a el Divino
Rostro, y a la
Preciosa Sangre; a santa María en Ipalapa y a san Sebastián
en Cozoyapan. Además, en estas comunidades celebran el Carnaval, Semana Santa,
Todos los Santos y Navidad.
Los mayordomos encargados de la fiesta
sufragan los gastos de la comida que se invitará a todos los asistentes. Esto le
da prestigio y la posibilidad de ocupar en el futuro algún otro cargo.
También podemos
mencionar las danzas de origen colonial como: El diablo, los Chareros, los
Tlamaques, los Apaches, del Tigre, el Toro, la Tortuga, los Gachupines, los
Moros, la Conquista, los Doce Pares de Francia y los Tecuanes.
MITOS Y LEYENDAS: En los pueblos Amuzgos
se tiene la creencia de que por las noches aparecen unos pequeños niños que
consideran son penas del otro mundo, que vienen a jugar con los niños de la
comunidad, por esa razón los padres de familia no dejan que sus hijos salgan a
jugar a la calle por la noche, por eso las calles se encuentran solitarias
después de las 7 de la noche.
En la noche se
aparece la muerte en una carreta llevándose el alma de las personas que la ven
pasar.
LOS HUICHOLES
Nombre Nativo (Wixárika)
UBICACIÓN: Habitan el oeste central de México en la Sierra Madre Occidental, principalmente en los estados de Jalisco, Nayarit y partes de Durango y Zacatecas.
El grupo Huichol es uno de los que han conservado sus características
culturales y tradiciones por el aislamiento en el que
han vivido, refugiados durante la conquista en las mesetas de la Sierra
Occidental.
LENGUA:
La lengua huichola está emparentada con el
náhuatl, así como con el pima, el yaqui, elcora y el tepehuano.
ESTRUCTURA SOCIAL: Existe una importante migración temporal.
Conservan aún rasgos de un pueblo seminómada; su vida religiosa, política y
económica está organizada de tal modo que constantemente cambian de lugar de
residencia.
Entre las
autoridades tradicionales se encuentran los kawiteros (ancianos virtuosos),
quienes han cumplido con las obligaciones civiles y religiosas de la localidad,
además de ser conocedores de la tradición del grupo, por lo que son las
personas más respetadas de la comunidad.
LA ECONOMÍA: La principal actividad económica es la
agricultura y la explotación forestal, pero ésta última se encuentra sobre
explotada por compañías del estado de Jalisco, con beneficios mínimos para la
población indígena.
Los cultivos
básicos son: el maíz, la calabaza, el amaranto, el frijol y el chile. Se
presenta una importante migración temporal.
Entre las artesanías huicholas figuran las tablas de madera
cubiertas con diseños representativos hechos de hilos de colores de lana o
estambre así como la chaquira, sus prendas son cotizadas en el mercado con
precios altos debido al tiempo que invierten en hacerlas.
VIVIENDA. La vivienda Huichola consta, generalmente de
una sola pieza. Puede ser de forma cuadrada o redonda, utilizando los
materiales que el entorno proporciona de acuerdo con el clima, se levantan
junto a la tierra de cultivo; puede ser de adobe, piedra y lodo, de otate o
carrizo entretejido con techo de zacate y caña, de dos aguas, carece de
ventanas y solo tienen una puerta de acceso.
VESTIMENTA. Varía de una región a otra y se caracteriza
por su llamativa y elaborada confección, especialmente del traje masculino.
Todos los diseños tienen un significado religiosa importante.
La vestimenta de las mujeres consiste
en una blusa corta en un solo color, naguas interiores y
exteriores, con un manto floreado para cubrir la cabeza y collares de chaquira.
Los hombres usan pantalones de manta blanca y camisas del mismo material que
tienen abierta la parte inferior de las mangas; estas prendas están bordadas
con elaborados diseños de colores. Los hombres usan sombreros de palma con
adornos de chaquira o bolas de estambre, una capa
cuadrangular doblada a la mitad que se coloca sobre los hombros y, en ocasiones
aretes y pulseras de chaquira. Para amarrar los faldones de la camisa a la
cintura se usan cintas de lana. Cada hombre lleva varios morrales pequeños; usan
huaraches. Los niños más grandes visten como sus padres, mientras los más
pequeños andan semidesnudos.
FESTIVIDADES
PRINCIPALES: Las fiestas de las primeras
mazorcas tienen una gran importancia para la permanencia cultural de los
huicholes, pues en ellas el mara´akame relata un viaje a la tierra de Wirikuta;
de esta forma los niños, presentes en el ritual, interiorizan la geografía
religiosa del grupo.
Sus danzas, de contenido religioso, mezclan ideas cristianas
y de sus antiguos dioses. El danzante se prepara siete años para la primera
danza que inicia mirando al oriente, al ritmo del tambor y la flauta invoca al
Dios cristiano y al Sol. Realiza su danza en forma hipnótica, pausada y solemne
con la esperanza de que "será recibida con beneplácito por el Dios
Sol", "mandará buena cosecha", "volverá la lluvia",
"brotará la semilla". La flauta dirige un mensaje al poniente, otro
al norte y el último al sur, completando los cuatro rumbos del universo.
MITOS
Y LEYENDAS: El huichol siembra, caza y
participa en las mismas ceremonias que sus antepasados. Para él, el mundo tiene una dimensión sagrada
que es considerada de gran poder y el manejo está a cargo de especialistas como
los mara´akame, quienes por medio del sueño penetran en el mundo de los dioses
estableciendo un nexo entre lo sagrado y lo profano.
Centro ceremonial |
“La leyenda
del Fuego”
La cual nos narra como un
insignificante Tlacuache pudo recuperar el tan deseado Fuego para los huicholes
haciendo efectivo el dicho “más
vale maña que fuerza” y perdiendo por siempre el pelo de su cola.
Comparativo
Amuzgos / Huicholes
Los Amuzgos se encuentran ubicados entre la Montaña (al norte) y
la Costa Chica (al sur), cerca del océano Pacífico, mientras que Los Huicholes habitan el oeste central de México en la Sierra Madre Occidental, principalmente en los estados de Jalisco, Nayarit y partes de Durango y Zacatecas.
La lengua huichola está emparentada con el
náhuatl, así como con el pima, el yaqui, el cora y el tepehuano. Sin embargo en
la de los Amuzgos una misma palabra pronunciada de manera
distinta tiene un significado diferente.
Los
Amuzgos al igual que los Huicholes en
su estructura social tienen un índice de
migración en ascenso.
En
cuanto a su economía ambos la basan principalmente en agricultura de
autoconsumo.
Estos
grupos étnicos rurales tienen pocos recursos, por eso de la misma forma que los
Amuzgos, las casas de los Huicholes
son construidas con adobe o tabique y techadas con lámina de cartón, de asbesto o con teja.
Por otro lado, la vestimenta de los Huicholes se caracteriza
por su llamativa y elaborada confección, especialmente del traje masculino, a
diferencia de los Amuzgos, en los
que es la vestimenta de las mujeres la mejor confeccionada usando faldas
floreadas con blusas sin mangas o vestidos ligeros.
Nombre del Grupo Indígena
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Región
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Lengua
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Vestimenta
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Alimentos
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Fiestas
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Otras Características
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Huicholes
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Sierra Madre Occidental / Jalisco, Nayarit y
partes de Durango y Zacatecas
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Wixarica
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Mujeres: Blusa corta en un solo
color, naguas interiores y exteriores, con un manto floreado para
cubrir la cabeza y collares de chaquira. / Hombres: pantalones y
camisas de manta blanca adornados con bordados y chaquiras.
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Todos los relacionados al maíz
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Se apegan a todas las festividades católicas
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Su actividad económica es la agricultura y la explotación
forestal
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Amuzgos
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Guerrero y Oaxaca / Zona Costera del Pacífico
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Otomangue
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Mujeres: Faldas floreadas con blusas sin mangas o
vestidos ligeros, Hombres: Pantalones y camisas de manta.
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Las principales fiestas se organizan
en torno a los santos católicos. En San Pedro Amuzgos la fiesta patronal es
el 29 de junio; en Xochistlahuaca se festeja a san Miguel el 29 de
septiembre.
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Basan su economía en la agricultura,
la ganadería, el comercio y la industria textil, la cerámica, la tabiquería,
la tejería, la elaboración del piloncillo o panela.
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